政府责任模式的演变及其启示   总被引：9，自引：0，他引：9  

张强 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,5(5):28-34

责任政府是现代民主政治的产物，它首先是一种治理理论；而政府责任是责任政府实现的制度化途径和方式。西方政府责任模式演变经历了传统公共行政、新公共行政和新公共管理的政府责任模式三个阶段。其责任模式成功经验可供我国政府责任模式的建构借鉴。  相似文献   

论科研协作的主客体条件     

王楚鸿  陈兆平  许恩平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,5(5):12-16

主客体条件相互配合是保证科研协作成功的前提。主体条件主要有协作的主观意愿与感情基础、心理基础、个体素质因素和群体因素四方面；客体条件主要有客观必要性、研究课题的相近性或互补性、协作的资源条件、协作的法律与制度因素、协作的化环境五方面。  相似文献   

信息化环境下高校公共课教学改革的探索与实践   总被引：1，自引：0，他引：1  

温惠琴  陈琦 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,5(5):119-123

信息化的浪潮为高等教育改革注入了新的理念。信息化环境的开放性、交互性、共享性、协作性和自主性，为高校教学改革的深化提供了新的机遇。华南师范大学积极探索信息化环境下高校公共课教学改革的方法和途径，推进网络教学等多种形式的教改试验，起到提高课堂教学效率、拓展学生自主学习和个性发展空间的作用，从而有效地提高了本科教育教学质量。  相似文献   

论陈平原的“学人角色自觉”     

夏中义  周兴华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(1):80-86

陈平原以“学者的人间情怀”表达他对学人角色定位的独特理解 ,又以自己的学术研究显示他作为学人的自觉与自律。其平正通达的治学态度与甘苦自知的治学经验 ,不仅为学术研究提供了方法上的指导 ,也为情怀与境界的培养提供了诸多启迪。他的学人角色自觉 ,已成为学界的某种“现象” ,表征着百年学术薪火的跨世纪承传  相似文献   

《释名》声训方式研究     

高媛媛 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,2(2):79-84

《释名》是中国语言学史上第一部词源学性质的专，也是声训的集大成之作。以此书第一卷为主要内容，从字形结构入手，运用上古音为分析手段，对每条训释逐一进行分析、归类，可以揭示其声训的主要方式。  相似文献   

Review of Growth Curve Modeling: Theory and Applications,by Michael J. Panik     

Reviewed by Nathan B. Smith  Shelley A. Blozis 《Structural equation modeling》2016,23(4):632-633

  相似文献   

试论王羲之的“兴怀”说──《兰亭序》的美学意义     

曹础基 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,1(1):40-42

王羲之的《兰亭序》在美学上的意义,还没有引起研究的重视;而其“兴怀”说,实际上是对美感准确而全面的表述,在中国美学史上具有里程碑的意义。它以中国古代特有的方式概括了美感的体验,说明了美感是主观与客观的遇合,既是瞬间的又是永恒的,既是感性的又是理性的,既有个性又有共性。是一篇古代重要的美学论。  相似文献   

论证的图尔敏模式--兼评国内若干论著的误释   总被引：2，自引：0，他引：2  

武宏志 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,19(5):23-27

图尔敏模式是非形式逻辑刻画日常论证的一种重要方式。它包括主张、根据、正当理由、支援性陈述、模态限定和反驳6部分。随着非形式逻辑研究在我国的兴起，国内学人有不少论陆续介绍图尔敏模式。但他们对这一模式的解释存在不少问题，其原因在于没有对它进行细致的研究。  相似文献   

Five Critical Stances Towards Liberal Philosophy of Education in Britain     

John White  With responses by Wilfred Carr  Richard Smith  Paul Standish  Terence H. McLaughlin 《Journal of Philosophy of Education》2003,37(1):147-184

In this paper John White argues that there has been a decline in interest in and support for liberalism in British philosophy of education. He provides examples of work by leading figures in the field that demonstrates scepticism about the key liberal value of autonomy and offers an analysis of new influences in the field that have contributed to this decline. In particular he notes the increase of work from a religious perspective. Doubts are expressed about the practical relevance to education of some of these avenues of thought, and the suggestion is made that they cause those within the field to be more out of touch with society at large, in which liberal values have continued to be the major source of animation. The paper is followed by short responses from four philosophers of education whose work he criticises.  相似文献   

简评皎然的唐诗观     

陈新璋 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,2(2):47-52,102

中唐诗论家、诗评家皎然在《诗式》等著作中对大历诗坛有独特的评价，对初唐诗人陈子昂、沈拴期、宋之间有鲜明的褒贬。其明显的局限是有过重的南朝情结，对唐诗的特质缺乏认识，而摘句评诗也存在失误。  相似文献